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岳阳日报静影设计

岳阳巢文静

 
 
 

日志

 
 
关于我

武汉工程大学环境艺术学院毕业,学士。多少年来在武汉、上海、长沙等地从事环艺设 计工作,目前,在岳阳日报广告部设有设计工作室,主要是环艺设计,婚庆设计,接洽 婚庆举办事宜,承接日报广告,合作举办经济和文化大型活动。

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2014年08月31日  

2014-08-31 21:03:12|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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曹操败走华容道
政治:东吴孙权吴人吴制,也就是政权江东化。本质上缓解了一定的内部阶级矛盾。曹操方面:北征乌丸刚结束,新降荆州集团,内部矛盾

压力大,曹操依循法家思想治国,严重影响士族阶级的特殊为官地位,面对的舆论压力大(舆论掌握于士族阶级之手)  总结一句话:东吴

基本上下一心(孙权斩岸立誓之后)与刘备联军,曹操内部矛盾虽未彻底激发,但要相对较大。

军事:孙氏久占东吴,以历三世,国险民附,易守难攻,且入主东吴必经水战,江东之人多以水战为主。曹操方面军事力量强大,兵数众多

却因新老(亲兵,新降,地域)关系上下离心,不习水战,故而略显外强中干。

战术:曹操领5000精兵追击刘备后,突然离奇的停顿在巴丘(今湖南岳阳),并没有顺势追击刘备或者等大军到齐顺江而下东吴,给刘备时

机联合东吴做足够的战前准备。所谓“一鼓作气,再而衰,三而竭。”曹操在巴丘停顿了将近半年,从而丧失了战机的主动权(有说法是军

队得了瘟疫。)

思想:骄傲自满,过于轻敌。顺便说下一楼的!赤壁之战根本就没庞统什么事!!庞统那时没名气没地位,凭什么让曹操相信他?连锁战船

是曹操或者他自己的幕僚们的想法,一是因为瘟疫,二是因为北方人不善水战,三是气势。


 总结一句:曹操在赤壁之战中一错再错,指挥上与思想上严重失误,再加上瘟疫及内部政权阶级不稳,后方不干净(马腾,韩遂)以及孙刘

联盟和周瑜指挥的正确性,导致了三国鼎立的局面逐步形成。


专家多年研究:古华容道就在桃花山(图)
2008/7/29 14:42:06 [稿源:长江信息报] [作者:段佳] [编辑:实习生:陈晔] 红网官方微博  




      三国故事,无人不晓。三国的形成,离不开赤壁之战,更离不开华容道。华容道到底在哪里呢?很多人会说在湖北。但是,华容县专

门研究华容道的学者李春阳却不这样认为,他通过多年的研究,坚信华容道就在湖南华容县境内。他的观点一出,引起了史学界的一场争论

。近年来,先后有中国社会科学院研究员蒋立峰、厦门大学历史系教授鲁西奇等人到华容道现场考察。同时,中央旅游卫视等媒体纷纷到华

容道进行专题采访报道,将神秘的华容古道展示在人们面前。
  
  15年潜心研究华容道
  
  李春阳,和华容道结缘是一种必然。他是华容本地人,早年便听说过华容县内有曹操败走的华容道。当时,他认为只是一种传说而已。

上世纪在远离家乡的首都,他开始和华容道结缘了。
  
  1990年,李春阳调任华容县驻北京办事处主任。在和人交往中,他会惊奇地发现,很多人听说他是湖南华容县人后,都询问他是不

是来自三国故事中的华容道所在地。而且,谈到华容道时,对方都显得很投机、很有话题,他们对华容道很感兴趣。看到别人很感兴趣,他

知道,华容道是一个很有吸引力的研究课题。于是,他决定在离任后潜心研究华容道。1993年,李春阳离任,回到了华容县。一到华容

,他便着手查阅华容道的资料。由于以前没有接触过华容道的内容,手头没有任何资料,他只得从零开始。于是,开始查找各种文献资料。

为了掌握资料,他先后购买了《三国志》、《资治通鉴》等书籍,开始初步研究。由于从没有接触过这方面的研究,开始的情况并不是他想

象的那样简单。面对古籍中对华容道的描述和定论,以及历代专家学者对华容道的论述,他感觉到研究华容道是一个艰巨而光荣的使命。于

是,在两年时间里,他从多种渠道找来了资料,在大量事实面前,他初步得出了华容道就在华容县境内的结论。1995年,他在报纸上发

表了论文《华容道考》,他的观点第一次以公开的方式出现在人们面前。随后的几年时间里,他又有多篇关于华容道的论文发表。
  
  为了扩大影响,让更多人了解华容道,李春阳决定发起成立华容道研究会。2004年,华容道研究会成立了,同时专门研究华容道的

刊物《华容道》创刊。不久,《华容道》登录到了网站,人们可以到互联网上查询《华容道》。从刊物创刊起到如今,《华容道》已经出刊

80余期,登载各类研究华容道的论文数篇,成了人们了解华容道的窗口。
  
  多方取经找证据
  
  为了找到古籍证据,李春阳多方收集资料,多次向专家进行请教,一点一点将华容道的资料找齐。对于一个以前从没有接触华容道历史

的人来说,要找到相应的资料,特别是从历史文献中查到古华容道在今华容县境内的有关记载真是难上加难。很多朋友对他的决心表示怀疑

,对他的行为无法理解。在他们看来,一个工作稳定的在职人员,为了研究华容道,自己花钱搞研究不值得。但是,李春阳没有退缩,他先

后到了上海、武汉等大城市,向一些研究华容道很有名的专家学者进行请教,搜集资料。开始,专家学者对他的观点不以为然,无法认同他

。但是,几年下来,通过努力,他找到了相关的证据资料。
  
  《方舆胜览·岳州》记载:“郡志:‘汉、沔在夏口北,赤壁在夏口南,乌林在赤壁南,巴陵又在乌林南,华容道在巴陵西。’”宋代

岳州巴陵县治即在今岳阳市区。此文称古华容道在当时的巴陵县之西,则正当今华容县境。这说明宋时尚能肯定三国时著名的华容道在当时

的也是当今的华容县境,而非在监利、江陵县或潜江县境等其他地方。巴陵即是今岳阳市,岳阳市之西就是今华容县。《方舆胜览》是南宋

地理总志,共70卷,原刻版成书于1239年,由祝穆撰写,是最早也是惟一认定“华容道在巴陵西”的地理志。
  
  现存最早的明弘治元年(1488)《岳州府志·华容县·古迹》载:“倒马崖,在县东北六十里。昔曹操与孙刘赤壁战败,从华容奔

荆州,关羽追逐,道经山下,马倒崖上。行迹见存,上有吴王庙。”这个记载,情节比较详细,特别是说山上仍有“吴王庙”。它的记载与

《方舆胜览》遥相呼应、一唱一和。
  
  明万历四十年(1612)《华容县志》记载:“倒马崖,俗称曹操赤壁战败,从华容奔荆州,道经兹崖,马坠,因以名。”台湾成文

出版社有限公司印行的清光绪八年(1882)《华容县志》也有类似记载。
  
  从以上所引诸种文献所记,我们可以推断华容道应当在现在的华容县桃花山倒马崖所在之山道。
  
  实地考察找“现场”
  
  近年来,李春阳等人还对今华容县境的华容道作了多次实地考察,通过和古书中对华容道的描述对比,他从而进一步加强了古华容道就

在今华容县境的认识。
  
  据李春阳介绍,从华容道周边的地形和方位看,曹操选择华容县回归江陵是最有可能性。一是曹操从巴丘湖上岸后往江陵,选择近10

0公里的“华容隆起”便于具有骑兵优势的曹军通行。二是华容道的位置在巴陵至江陵的直线上。三是这里的地形与《三国演义》中的描述

十分接近。
  
  多年来,李春阳还记录了华容县华容道周边的传说。在这一带,留下了曹操败走华容道的很多传说。其中,最有名的还是倒马崖。如今

,这里的人个个都能绘声绘色地讲述曹操经过倒马崖的故事。据他们了解,在那里,还有一座“关羽桥”。从倒马崖往山下走,不到300

米,就到溪谷平地了;再往北走200米,有一湖,叫杨叶湖,是在白杨湖中修公路一分为二的一个小湖。湖边有一棵大樟树。当地的人们

讲,在这棵樟树的后面,在“大跃进”之前有座关帝庙,内供关羽塑像,毁于“大跃进”时期。如果不是关羽在这里有义释曹公的惊天之举

,人们大概也不会在这深山穷沟建这关羽庙!






B 为本词条添加义项名 ?
公船舰为备所烧,引军从华容道步归,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众

。军既得出,公大喜,诸将问之,公曰:‘刘备,吾俦也。但得计少晚;向使早放火,吾徒无类矣。’备寻亦放火而无所及。

典故
  公船舰为备所烧,引军从华容道步归,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者

甚众。军既得出,公大喜,诸将问之,公曰:‘刘备,吾俦也。但得计少晚;向使早放火,吾徒无类矣。’备寻亦放火而无所及。

1 基本译文
赤壁之战结束后,曹操的船舰被刘备烧了,引领军队从华容道撤退,路上遇到了泥泞,道路不通畅,又刮起了大风,没办法只好让羸弱的士

兵背着草填在马下,骑兵才能过去。羸弱的士兵被骑兵践踏,陷于泥中,死者很多。军队出了华容道后曹操大喜,将领都问为什么,曹操说

:“刘备的确是我的对手啊。但还是晚了一步啊!如果早些放火,我们这般人一个也活不了啊!”刘备这时再想起放火也来不及了。
2 说歇后语
曹操败走华容道——不出所料
曹操败走华容道——走对了路子
曹操败走华容道——兵荒马乱
曹操败走华容道——意料之外,情理之中
3 相关信息
曹操败走华容道--不出所料
古华容道
06/20/2006/14:18
华夏经纬网

约在今监利县汴河乡至毛市镇一带。在古道入口处汴河乡太平桥旁立有一石碑,上刻“华容古道”四字。赤壁之战后,曹操率残兵自乌林退

归南郡(郡治在今荆州市荆州区),途经华容(今属监利县)小径,这条路径史称华容古道。监利古属云梦泽,地多泥泞沼泽,曹操使士兵负

草填泥,骑兵乃得通过,老弱病残或陷泥泽中,或为孙权、刘备追兵所杀,死者无数。至今沿途尚有子龙岗、葫芦口、救曹田、曹鞭港、鸡

冠沟、放曹坡等遗迹。子龙岗,又名杨林山,相传是赵云伏兵偷袭曹军的地方。葫芦口位于白螺矶,地势险要,当年是华容的交通要口,传

说张飞率兵在此伏击曹军。救曹田在今汴河乡太平街,相传曹兵靠当地田中萝卜充饥,才得以走出华容道。曹鞭港在距太平街约一里处,此

处道路艰难,曹操也只得扔掉马鞭,徒步行走,故名。鸡冠沟在今监利毛家口附近,地处华容古道出沼泽地边缘,旁有一灌木丛生的土坡,

即放曹坡。相传诸葛亮令关羽带兵在此捉曹操,又担心关羽念曹操旧恩。关羽乃于沟前割鸡冠发誓,倘若放走曹操,当如此鸡,砍掉冠(关)

头,鸡冠沟得名于此。后来,关羽被曹操言辞打动,最终放走曹操。


《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前,诸葛亮算定曹操必败走华容,且夜观天象,曹操不当身亡,考虑到曹操与关羽有恩,于是派

关云长把守华容道,留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足,未在险要处暗

设伏兵。然而,一笑笑出赵子龙,多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞,使

曹操再次脱险;三笑非同小可,笑出了关云长,且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,此时已无力再战,无奈,曹操只

得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵。
《三国演义》的上述描写,并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退,走的确实是华容道,但并没有关羽;曹操在途中确曾大笑,但不是三次,

而是一次;曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足,而是笑刘备虽有计谋却迟缓;曹操笑后确也出现了敌情,但已无惊无险。
据《三国志》记载,曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计,索性又一把火烧掉所剩战船,率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进,尾

随曹军,紧追不舍。
其实,当时曹操虽然战败,但面临的形势并不十分严峻。因为在赤壁交锋之前,是曹操强大,孙刘弱小,孙权和刘备首先考虑的是如何挫败

曹操的强大攻势,使曹操不得渡过长江,以保全自己的势力范围,或保证自己不被曹操消灭掉,在胜负未卜的情况下,他们没有也无力抽出

部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。所以,曹操在败退的路上,虽后有追兵,却前无伏军。可是,在通向华容的道路上,却遇到了

难以想象的困难。
《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说:曹操战船被烧,率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞,根本无法通行,加之那天

又刮大风,行走更加艰难。于是曹操下令,命羸弱之兵割草垫路,大军才得以通过,而羸兵被人马践踏,深陷泥中,死亡无数。眼看大军就

要全部通过华容道,曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪,见曹操大笑,十分不解,问曹操为何发笑。曹操说道:“刘备的才智与我不相

上下,但他的计谋总要晚我一步;假使他早派快马至华容道放火,我等必全军覆没了。”曹操话音刚落,接探马报刘备追兵在后面开始顺风

点火。但曹操大军已通过华容道,奔江陵而去。
《三国演义》写曹操三次大笑,笑出三个英雄,是为了表现曹操虽奸诈,但不如诸葛亮神机妙算;写关羽在华容道义释曹操,是为了表现关

羽知恩图报、义重如山的人格,均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔,并非史实。
曹操在夺取荆州后,马不停蹄,率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权,实现统一全国的宏愿,可是他被胜利冲昏了头

脑,骄傲轻敌,结果被孙刘联军火烧赤壁,仓惶溃逃,败走华容道。
赤壁大战后,曹操被周瑜的一把火烧掉了八十七万兵马。之后曹操败走华容道,幸亏守华容的关羽故念旧恩,放了曹操一马,才不使曹操英

雄早亡。但另我感到奇怪的是,诸葛亮为什么让关羽去守华容。 演义上记载是诸葛亮认为曹操气数未尽,再者曹操活着可防孙权北上夺取中

原。而事实真是这样吗?我认为华容释曹操的背后是一个阴谋。 我们来假设一下,如果华容道上不是关羽来守,让张飞、赵云来守,那曹操

必定死路一条。曹操死后,北方大乱,北方又会回到群雄争霸的局面,这时孙权的确有可能向北进攻中原。如果孙权攻入中原占领许都,那

么孙权就会选择是拥立汉献帝还是废掉汉献帝,我认为孙权选前者的可能性最大,如果他废掉汉献帝,那就会成为另一个董卓,更加会成为

其他势力的公敌。再说如果孙权长驱直入进入中原,就不怕在其他势力联合起来对付他?就不怕江夏的刘备给他背后来一刀?所以孙权北伐

的可能性不大。 另外此时的北方还有另外一个强大的势力,那就是马腾。马腾原与董承、刘备等人一起密谋杀曹操,后来事情败露。他回到

了自己的领地进行抗曹,可以说马腾是一个忠于汉室的人。再说西凉骑兵可以说是天下无敌,演义中曾经给曹操造成很大的麻烦。如果曹操

一死,马腾一旦举兵攻入中原,天下谁人能挡。 即然这两个势力进入中原都有可能拥立皇帝,那么曹操在华容道死了,天下就会更早进入太

平盛世,不会出现三国鼎立的局面,则可以让乱世早一点结束,那为什么要让关羽放掉曹操呢? 这主要是诸葛亮的私心在作怪。我们以马腾

进入中原为例,马腾一旦进入中原,因为他护驾有功,再者消灭曹氏残部,便是大功一件。而孙权因在赤壁大战中重创曹操也可封候拜相。

而刘备呢?刘备自从脱离曹操后是连战连败,守徐州丢徐州,守汝南丢汝南,守新野丢新野,功绩一件没有,最多只能说是杀了曹操这一件

功,而这还是关羽杀的。而战争一旦结束,你刘备的官爵肯定比马腾、孙权要小。你刘备都没大官可做,那诸葛亮你再聪明又有什么官可做

呢? [1]


公元208年,曹操在夺取荆州后,马不停蹄,率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权,实现统一全国的宏愿,可是他被

胜利冲昏了头脑,骄傲轻敌,结果被孙刘联军火烧赤壁,仓惶溃逃,败走华容道。 

什么叫华容道呢?据《资治通鉴》注释中的说法,就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容,当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争

中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑

的目的地南郡划一条直线,华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵,走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮

草仓库,便于撤退中的将士补充草。 

由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃,进入华容县境之后,再向西北折奔华容县城。

这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载,曹操逃到太平桥时,人马陷入泥泞之中,不得不扔掉马鞭,下马步行,这里尚有

“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路,“地窄路险,坎坷难行”,曹军“遇泥泞,道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路,“赢兵

为人踏藉,陷泥中,死者甚众”。 

南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道:“自是复无人居,两岸葭苇弥望,谓之百里荒”。舟人云:“自此陂泽深

阻,虎狼出没。未明而行,则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年之后,华容道一带尚且如此荒凉,曹军当时的艰辛狼狈之状,就可想而知了

。 
华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道,已根本看不见昔日的荒凉,而是绿树成荫,道路两侧良田万顷。稻谷飘香,荷花吐艳

。傍晚,袅袅炊烟腾空而起,呈现出一派平原水乡风光.
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